2010年中考語(yǔ)文閱讀沖刺加油站(精選巧練、百試無(wú)難)

　　現(xiàn)代文閱讀

　　貝多芬不是一個(gè)好作曲家

　　一位新來(lái)的牧師決定在周日前拜訪完教堂附近的所有家庭，請(qǐng)教區(qū)居民在周日那天到教堂參加自己的首次演講。在一位中年男子的家中，新牧師遇到了麻煩。當(dāng)牧師告訴男子自己的來(lái)意后，男子斷然拒絕道：“不!我絕不會(huì)去那個(gè)教堂的。事實(shí)上，我從沒(méi)有去過(guò)那個(gè)教堂!”

　　男子的堅(jiān)定拒絕令牧師甚為詫異，他問(wèn)道：“難道你不是上帝的孩子嗎?”

　　“我當(dāng)然是，而且我是上帝最虔誠(chéng)的孩子。”

　　“那么你為什么拒絕到教堂去呢?”

　　“我不是拒絕到教堂去，我是拒絕到你們的那個(gè)教堂去。在你來(lái)我家之前，你是否到過(guò)我鄰居家?如果你見(jiàn)過(guò)他，你就知道他是我遇到的最可惡的鄰居。他每個(gè)周日都雷打不動(dòng)到你們的教堂去。你想，這樣一個(gè)糟糕的人常去的教堂，又能夠好到哪里去呢?”

　　牧師沒(méi)有繼續(xù)談?wù)撨@個(gè)話題，他環(huán)視房間一周，看到屋子里擺放著一架鋼琴：“你喜歡彈奏鋼琴?”

　　“那是我女兒的鋼琴，她喜歡鋼琴，雖然今年才九歲，可已經(jīng)學(xué)習(xí)兩年了。現(xiàn)在，她都會(huì)彈好多曲子了。”

　　“那么。請(qǐng)你女兒彈奏一曲，如何?”

　　男子爽快地答應(yīng)了。女兒熟練地打開鋼琴，一點(diǎn)也不扭捏地問(wèn)牧師：“先生，請(qǐng)問(wèn)你想聽什么曲子呢?”

　　牧師答道：“貝多芬的吧，我最喜歡貝多芬了。”

　　小姑娘面露難色地停在那里，父親趕緊說(shuō)：“你知道，貝多芬的曲子都很高深、復(fù)雜，以我女兒現(xiàn)在的水平來(lái)說(shuō)，彈奏他的曲子，實(shí)在是太難了。要不，你換首曲子?”

　　牧師堅(jiān)決道：“小姑娘，你就給我演奏一首貝多芬的曲子吧，他的曲子我是百聽不厭。”

　　小姑娘無(wú)奈，只好順從了牧師的請(qǐng)求。她斷斷續(xù)續(xù)地、笨拙地將《命運(yùn)交響曲》演奏完畢。連父親也知道，女兒的彈奏水平將貝多芬的曲子糟蹋得不成樣子。

　　牧師看著窘迫、難堪的父女，微笑著意味深長(zhǎng)地說(shuō)道：“如此看來(lái)，貝多芬并不是一個(gè)好的作曲家啊。”

　　男子明白了牧師堅(jiān)持要女兒演奏貝多芬曲子的用意。自己以鄰居的好壞判斷教堂的好壞，同牧師以女兒的演奏水平判斷貝多芬的作曲水平的荒謬做法毫無(wú)二致。

　　“牧師先生，周日我一定帶著我的女兒到您的教堂去。”男子最終說(shuō)道。

　　(選自《特別文摘》2009年第4期)

　　【心靈之聲】

　　武斷的判斷不僅會(huì)讓自己失去理智，更會(huì)對(duì)別人造成傷害。因此我們的每一次評(píng)判都須三思而行。

　　【閱讀練習(xí)】

　　1.中年男子堅(jiān)決拒絕去教堂，其理由是什么?

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　　2.牧師明知小姑娘不會(huì)彈貝多芬的曲子，為何固執(zhí)地要求小姑娘演奏?

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　　3.說(shuō)說(shuō)本文標(biāo)題的妙處。

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　　4.讀了本文。你得到了哪些啟示?

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　　【參考答案】

　　1.中年男子有一個(gè)令他討厭的鄰居，而這個(gè)鄰居每個(gè)周日都會(huì)雷打不動(dòng)地去那個(gè)教堂，因此他認(rèn)定那個(gè)教堂不可能好。

　　2.牧師要用這個(gè)事例來(lái)讓中年男子明白，以鄰居的好壞去判斷教堂的好壞，同牧師以小姑娘的演奏水平判斷貝多芬的作曲水平的荒謬做法毫無(wú)二致。

　　3.(1)正話反說(shuō)，讓人疑惑，引起讀者的閱讀興趣。(2)通過(guò)這顯而易見(jiàn)的錯(cuò)誤判斷來(lái)說(shuō)明中年男子判斷方法的荒謬。

　　4.(1)不能因?yàn)閭�(gè)人的好惡而影響對(duì)客觀事物的正確判斷。(2)與他人交流要注意藝術(shù)，不必針鋒相對(duì)。(開放題，言之有理即可)

　　豐富的安靜

　　我發(fā)現(xiàn)，世界越來(lái)越喧鬧，而我的日子越來(lái)越安靜了。

　　我喜歡過(guò)安靜的日子。

　　當(dāng)然，安靜不是靜止，不是封閉，如井中的死水。

　　曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代，廣大的世界對(duì)于我們只是一個(gè)無(wú)法證實(shí)的傳說(shuō)，我們每一個(gè)人都被鎖定在一個(gè)狹小的角落里，如同螺絲釘被擰在一個(gè)不變的位置上。

　　那時(shí)候，我剛離開學(xué)校，被分配到一個(gè)邊遠(yuǎn)山區(qū)，生活平靜而又單調(diào)。

　　日子仿佛停止了，不像是一條河，更像是一口井。

　　后來(lái)，時(shí)代突然改變，人們的日子如同解凍的江河，又在陽(yáng)光下的大地上縱橫交錯(cuò)了。我也像是一條積壓了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏，把我的成年歲月變成了一條動(dòng)蕩不寧的急流。

　　而現(xiàn)在，我又重歸于平靜了。不過(guò)，這是跌宕之后的平靜。

　　在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后。我的生命之河仿佛終于來(lái)到一處開闊的谷地，匯蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾經(jīng)流連于阿爾卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚藍(lán)的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流轉(zhuǎn)，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。

　　我的日子真的很安靜。

　　每天，我在家里讀書和寫作，和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情，外面各種熱鬧的圈子和聚會(huì)都與我無(wú)關(guān)。

　　我對(duì)這樣的日子很滿意，因?yàn)槲业男木骋彩前察o的。

　　也許，每一個(gè)人在生命中的某個(gè)階段是需要某種熱鬧的。

　　那時(shí)候，飽脹的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個(gè)流向。

　　但是，一個(gè)人不能永遠(yuǎn)停留在這個(gè)階段。

　　托爾斯泰如此自述：“隨著年歲增長(zhǎng)，我的生命越來(lái)越精神化了。”人們或許會(huì)把這解釋為衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年時(shí)，托爾斯泰也比所有的同齡人、甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說(shuō)，唯有強(qiáng)大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展。現(xiàn)在我覺(jué)得，人生最好的境界是豐富的安靜。

　　安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。

　　豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

　　泰戈?duì)栐�說(shuō)：外在世界的運(yùn)動(dòng)無(wú)窮無(wú)盡，證明了其中沒(méi)有我們可以達(dá)到的目標(biāo)，目標(biāo)只能在別處，即在精神的內(nèi)在世界里。

　　“在那里，我們最為深切地渴望的，乃是在成就之上的安寧。在那里，我們遇見(jiàn)我們的上帝。”

　　他接著說(shuō)明：“上帝就是靈魂里永遠(yuǎn)在休息的情愛(ài)。”

　　他所說(shuō)的“情愛(ài)”應(yīng)是廣義的，指創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛(ài)心，而這一切都超越于世俗的爭(zhēng)斗，處在永久和平之中。

　　這種境界，正是豐富的安靜之極致。

　　我并不完全排斥熱鬧，熱鬧也可以是有內(nèi)容的。但是，熱鬧總歸是外部活動(dòng)的特征，而任何外部活動(dòng)倘若沒(méi)有一種精神追求為其動(dòng)力，沒(méi)有一種精神價(jià)值為其目標(biāo)，那么，不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。

　　我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物。”

　　【心靈之聲】

　　淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

　　夏天是那般奔放而絢爛，電閃雷鳴，花草爭(zhēng)艷，最終還是走向了恬靜的秋天，從容安詳，成熟美滿。陶淵明從沉浮的官場(chǎng)幡然醒悟，歸去來(lái)兮，走入精神的田園，抒寫出幽雅的詩(shī)篇。

　　人生難免遭受欲望的羈絆，追求難免遇到名利的糾纏，精神難免沉迷淺薄的感染。成熟的你，最終應(yīng)從喧囂浮華中洞悉生活的真諦，“不為浮云遮望眼”!

　　“是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡”，是思想的深刻才使得語(yǔ)言雋永生動(dòng)，是人生的感悟才使得文筆別有性情。

　　【悅讀練習(xí)】

　　1本文的主旨是什么?

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　　2.“豐富的安靜”有著怎樣的內(nèi)涵?請(qǐng)用文中的話來(lái)回答。

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　　3.“在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后，我的生命之河仿佛終于來(lái)到一處開闊的谷地，匯蓄成了一片浩淼的湖泊”一句有著怎樣的內(nèi)涵?

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　　【參考答案】

　　1.精神的富足和寧?kù)o是人生的最高境界，只有這樣，人的思想才能走向深刻，并最終成就一番事業(yè)。

　　2.安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑;豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

　　3.指在經(jīng)歷了人生的浮躁和淺薄之后，思想不斷走向成熟和深刻。

　　文言文閱讀

　　自見(jiàn)之謂明(韓非子)

　　楚莊王欲伐越，莊子諫日：“王之伐越何也?”日：“政亂兵弱。”莊子日：“臣患智之如目也，能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也。莊蹯為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂非越之下也，欲伐越，此智，之如目也。”王乃止。故知之難，不在見(jiàn)人，在自見(jiàn)。故日：“自見(jiàn)之謂明。”

　　(選自《韓非子•喻老》)

　　【悅讀練習(xí)】

　　1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

　　(1)楚莊王欲伐越(　　　)　(2)喪地?cái)?shù)百里(　　　)

　　(3)而吏不能禁(　　　)(4)不在見(jiàn)人(　　　)

　　2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。

　　(1)政亂兵弱。

　　譯文：__________________________________________________________________

　　(2)故知之難，不在見(jiàn)人，在自見(jiàn)。

　　譯文：___________________________________________________________________

　　3.“能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫。”這句話的含義是什么?

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　　4.莊子是如何諫阻楚莊王攻打越國(guó)的?

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　　前輩勤學(xué)

　　胡澹庵見(jiàn)楊龜山，龜山舉兩肘示之，日：“吾此肘不離案三十年，然后于道有進(jìn)。”

　　張無(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽，輒執(zhí)書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。

　　前輩為學(xué)勤苦如此。然龜山蓋少年事，無(wú)垢乃晚年，尤難也。

　　(選自《鶴林玉露》)

　　1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

　　(1)然后于道有進(jìn)(　　　)　(2)每日昧爽(　　　)

　　(3)洎北歸(　　　)(4)又趺之跡隱然(　　　)

　　2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.就明而讀

　　就：即，連詞。

　　B.然龜山蓋少年事

　　蓋：大約，表推測(cè)。

　　C.無(wú)垢乃晚年

　　乃：是，表判斷。

　　D.輒執(zhí)書立窗下

　　輒：就，連詞。

　　3.對(duì)“胡澹庵見(jiàn)楊龜山，龜山舉兩肘示之”的句意理解正確的兩項(xiàng)(　　)(　　)

　　A.是向友人炫耀他讀書的用功刻苦。

　　B.是向友人說(shuō)明，他學(xué)問(wèn)上的長(zhǎng)進(jìn)和他兩肘三十年沒(méi)離開過(guò)書案有直接關(guān)系。

　　C.是告訴友人，做學(xué)問(wèn)實(shí)在太苦了。

　　D.說(shuō)明在學(xué)問(wèn)上要想有所建樹，就必須勤學(xué)苦讀。

　　4.本文雖表現(xiàn)的都是勤學(xué)苦讀，但在描寫兩人時(shí)寫法卻不一樣。請(qǐng)聯(lián)系短文舉例說(shuō)明。

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　　5.你知道“程門立雪”的典故嗎?它說(shuō)明了什么?請(qǐng)你再寫出兩個(gè)勤學(xué)苦讀的典故。

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　　【參考答案】

　　《自見(jiàn)之謂明》

　　1.(1)攻打(2)喪失(3)鎮(zhèn)壓，禁止(4)認(rèn)識(shí)

　　2.(1)內(nèi)政混亂，軍事力量軟弱。(2)所以，認(rèn)識(shí)事物的困難不在于認(rèn)識(shí)別人，而在于認(rèn)識(shí)自己。

　　3.這句話的意思是能看到百步之外的東西，但是卻不能看到眼上的睫毛。

　　4.結(jié)合兩國(guó)的實(shí)情，循循善誘，“以子之矛，攻子之盾”，使楚莊王攻伐的理由不攻自破。

　　《前輩勤學(xué)》

　　1.(1)學(xué)問(wèn)(2)拂曉，黎明(3)向北(4)腿腳

　　2.A

　　3.BD

　　4.寫楊龜山的苦讀，運(yùn)用的是側(cè)面描寫，用他的臂肘三十年不離書案，來(lái)表現(xiàn)他的苦讀精神：寫張無(wú)垢用的是正面描寫，記敘他在黎明時(shí)分，立在窗下執(zhí)書苦讀的情形。

　　5.“程門立雪”說(shuō)的是楊龜山向大學(xué)問(wèn)家程頤虛心求教的事。一日龜山到洛陽(yáng)求教于程頤，看到程頤坐在椅子上睡著了，龜山就一直在門外耐心等待。程頤醒來(lái)，看到外面的雪下了一尺多深，而龜山一直站在雪中。這說(shuō)明了龜山的求知若渴和尊師的美德。典故如“車胤囊螢讀書”“匡衡鑿壁借光”。

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