雙飛橋下水

　　在報國寺又住了一天，第三天我們才上山去，我們走過了：伏虎寺，雷音寺，華嚴寺，純陽殿，會燈寺，大峨寺，中峰寺，來到清音閣投宿。

　　清音閣下面就是峨眉山最幽靜的去處雙飛橋，這是我曾經住過不短一個時期的地方。我和宋之的同志住過的圖書館就在清音閣的旁邊，現在已經拆掉了；但是“雙橋兩虹影，萬古一牛心”，兩條石橋下面的黑、白二水奔騰飛躍而來。兩水當中的牛心石和奔瀉下來的急流激起白浪如雨，濺到石上的杉樹枝頭，凝聚了一層冰花；道旁的幽邃，遮天的峭壁，都能找到十二年前的痕跡。水流過牛心石，水勢便緩下來，雷鳴一般的聲音也低下來；水清得可以看得清楚水底的白色的石子。這里是從前我們每天來洗臉、洗腳和洗澡的地方。即使在夏天，這里的水也清涼得叫人打戰。現在已是秋天了，但是趁著忽然從云里伸出來的一縷陽光，我還是跳到水里去洗澡去了。好涼啊！好涼啊！可是又是那么爽快！這種清涼的，叫人頭腦清醒的感覺我到今天——過了四個月之后還還能感覺得到。我相信我是永遠也忘不了的，因為雙飛橋下的水盡管千秋萬古不斷地流，但是我卻不一定再來第三次。還有，盡管之的同志已經死去，而一九四四年那那個月的山居生活我也是再也不會忘記的。

　　吃過晚飯之后，坐在清音閣的正殿上記日記，寫信。正殿實際是三面的敞廳，下面雖然有門，兩旁卻是露天的。夜里天很黑，沒有月光，只聽見水聲像疾奔馬群。山風很大，點著的一根洋蠟火焰搖擺不定；蠟淚不停地流下來，蠟燭很快地就變短了。燭光招來了無數的蛾子，飛蛾投火，一個一個燒壞了翅膀落了下來；蛾子身上沾著蠟油把我的日記本和信紙上都染上了油跡。趕也趕不掉，賭氣我把蠟給滅了。

　　睡在清音閣，聽了一夜水聲。

　　猴子的故事

　　早晨起來，匆匆地就出發了。臨走之前我又到小河去了一趟，因為昨天洗澡的時候，我把手杖忘在河岸上了。這么可愛的水，真是舍不得走啊！我用手捧起河水把頭發和臉都澆濕了，就這么水淋淋地趕上我們的隊伍。這是這樣，一會兒水就干了，一點子印子也沒有留下。

　　離開清音閣，一路都是上坡，沒有昨天好走了。像九十九倒拐，年青小伙子也會走得氣喘吁吁的。太陽縮在云縫里，有時也出來一下，這總沒有太陽強多了。一路上風景可是真好，說一句老話吧，那就是：人在畫圖中。

　　三點半鐘，我們快到九老洞，忽然有人喊：“猴子！”遠望去，果然看見有兩個猴子在半山大樹間纏著的藤蔓上打秋千，但是一下子就鉆進樹蔭里不見了。

　　峨眉山的猴群是出名的，十二年前我到山里來沒趕上看見猴群。看見猴群也得碰運氣，以前峨眉山的猴群有一二百頭猴子，由一個猴王率領著；它們常去的地方是九老洞和洗象池一帶。我記得從前上山的那回，在洗象池看見一間客房里的窗戶上釘著木板，一對新婚夫婦睡在這間屋里；男人出去了一下，回屋時新娘不見了；原來是一個群猴子從窗外跳進來把新娘搶走了。新娘找回來沒有，不知道，但是猴子特別喜歡女孩子，我在別處也是聽說過的。

　　頭一次上山時我就沒有看見猴子。我知道有些人一路追趕猴子，可是猴子總比追它的人跑前一步；人家趕到九老洞，它們剛離開九老洞；再趕到洗象池，它們又離開洗象池了。當然也有剛剛遇見猴子的人，那可真是教人高興的事情。這一回我從出發的時候，兒子抓著我的衣服說：“爸爸，你到峨眉山，給我帶個上墨猴兒回來。”我是答應了孩子的，雖然我也沒見過小墨猴是什么樣兒。

　　這晚上我們住在九老洞。九老洞廟前面一塊黑油油的峭壁像刀削過的一樣，這么大，大得接住了半邊天，把我們的住房擋得特別陰暗。我們到洞里去了一下，又到著名的看日出的天皇臺去了一下；沒有太陽，只有看看遠遠的千山萬壑，也教人心懷舒暢。山上一片濃綠，石板縫里時常有一朵朵的小花還在開放。花是小的，但是生命力是這么強，它從這樣堅硬的石縫里也要開出花來；花的莖和葉都非常纖小，但是花的顏色紅得像早起的朝陽。

　　時間離睡覺還早，我們去問老和尚，猴子會不會來？老和尚說，猴子現在不會來，因為現在正是收包谷的季節，猴子都到包谷地里吃包谷去了。老和和尚告訴我們，猴子現在不多了，山上的一個猴群只有二十幾猴子，還是這兩年才組織起來。這是怎么回事呢？老和尚給我們講了一個故事：

　　四川解放的那年，峨眉山也來個解放軍。解放軍不用說有多好，他們很快地就把過去山上的許多黑暗不平的事情處理得順順當當。把當年的壞和尚、地主、惡霸，鎮壓的鎮壓，管制的管制；把峨眉山改造成了真正的清凈的和平的安靜的佛教圣地。有一回，一個解放軍的排長在九老洞和老和尚談話，一大群猴子跑來找吃的，和尚和游客們把許多食物扔給猴子吃。人們都看見猴群當中有一個特別孔武有力的大猴子，總是跑在許多猴子的前面，把扔來的食物自己飛快地吞下去。有小猴子來搶東西吃的時候，它總是攔著，常常一巴掌把小猴子打得老遠。

　　排長同志不明白了，他問老和尚：“這個猴子是怎么回事？它為什么這么兇？”

　　老和尚告訴排長說：“這是猴王。”

　　排長一聽就火了。說：“猴子里也有惡霸行為，這可不行！”他想到了革命的目的，他不能容忍這種封建壓迫，他要為被壓迫的小猴子求得解放。他掏出手槍瞄個準，把老猴王一槍打死了。

　　沒想到的是，一兩百個猴子一見猴王死掉，頓時一哄而散；轉眼之間，一個也不見。可正應了一句俗語，叫做“樹倒猢猻散”。

　　老和尚嘆息不止，說：“你打得冒失了。老猴不讓小猴到人前去搶東西吃，是怕小猴被人抓走。最保護小猴子的意思。猴子脖子底下有一個口袋，它回到家里把東西吐出來哺給小猴吃的。”

　　可是老猴死了。群猴無首，猴群作“鳥獸散”。這群猴子遠不及《西游記》里花果山水簾洞的猴子；在水簾洞的猴子，自孫悟空走了這后，還能保持團結。而這一散，猴子們便從此不見，直到最近一兩年才重復集聚起來，可是比原來的規模就小多了。

　　猴子會吃莊稼，其為害決不會下于麻雀，但是它們是名山之點綴。排長打猴子的理由完全無可辯駁，問題只在事先了解得不夠，有點犯主觀主義和教條主義。就是這么一打，給峨眉山猴子的歷史上留下了這一點波瀾。

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