藏公路和青藏公路象兩條騰云駕霧的長龍，從東方和北方飛來，會集在高原古城——拉薩。當旅行者的汽車還遠在幾十里之外，就可望見高聳入云的布達拉宮了。

　　巧奪天工的古建筑

　　假若從松贊干布修建第一批房屋算起，布達拉宮已經有一千三百多年的歷史了。以后，歷代達賴喇嘛又曾經多次修筑。五世達賴喇嘛和十三世達賴喇嘛，更是大興土木，各自經營了好幾十年，才具有了現在的規模。當時藏族工人從事這樣大規模的建筑物，既沒有鋼筋水泥，也沒有起重機，僅憑著雙手，一石一木地砌成十三層大樓，從房頂到山腳步，共有三百米高，總共有萬多間房屋子，這真是建筑上的奇跡！

　　古宮春色

　　一個初春的早晨，我在藏族朋友班覺的引導下，登臨普陀山，訪問了巍峨的布達拉宮。剛巧碰上布達拉宮完成了二十五年最大規模的一次修繕工程。專家和工人們三個多月辛勤勞動，使這座古老的宮殿煥然一新，顯得更加雄偉壯麗了。宮殿正面重新涂上了紅色油漆，而那曲折悠長的護墻，則被粉刷得雪白。數以千計的窗口換上了玻璃或嶄新的窗簾。春風吹動掛鈴，很遠很遠就可聽到那叮叮當當的響聲。

　　我們在半山腰的斜坡上停住了腳步，準備緩緩氣再走。班覺指著南邊的兩垛護墻說，從前這里的墻已經坍塌了，上布達拉宮時，右邊是直矗云霄的宮殿，左邊是幾十丈的懸巖，真有點叫人膽顫心悸。而今，護墻已經補修，與其他護墻一式一色。這垛護墻是從山腳砌起來的，因為過去的墻腳已不穩固，必須完全拆除，幾十個工人砌了兩個多月才完工。在沿途的墻壁上，我們不時看到一些精美的雕塑，彩色斑讕，使人不禁肅然起敬。

　　鮮艷奪目的壁畫

　　進入左側大門，驟然看到四幅巨大的武士畫像，有的手執武器，殺氣騰騰；有的拔動琵琶，藹然可親。藏語叫它們為“吉欽日席”，其形象與內地寺廟門口的四大金剛十分相似。在布達拉宮內許多花崗石的墻壁上，在大小經堂和靈塔殿四周，都描繪有許多佛教故事和歷世達賴喇嘛的生平事略，具有很高的歷史價值和藝術水平。這些壁畫既富有高原豪放樸質的風格，又具有濃厚的中國線條畫的色彩。據說，五世達賴喇嘛和十三世達賴喇嘛到北京覲見清朝皇帝的時候，都帶著畫師同行。布達拉宮的壁畫中，有華北平原的田園風光，有北京頤和園的景色，有慈禧太后的畫像……。這些壁畫是藏族人民的藝術寶庫，是藏漢兩族人民傳統友誼的歷史見證。在這次修繕過程中，政府特地請來中匠重機關報修整，遠遠望去鮮艷奪目，令人流連忘返。

　　著名的佛殿和古老房子

　　我們在迂回的房廊和寬敞的殿宇間穿來穿去來到了布達拉宮帕巴魯庫學熱的佛殿。這是來布達拉宮朝佛、參觀的人所必到之地。我們登上扶梯，看見帕魯庫學熱的銅質鑄像高不過一米，兩眼炯炯有神，凝視著門外來往的行人。大殿里有許多木質柱子都在最近用紅色氆氌包裹起來，既可防腐，又顯得分外莊嚴肅穆。

　　帕巴魯庫學熱佛殿的右下方有一個石洞。布達拉宮的一萬多間房舍中，可以斷定為松贊干布時期修建的就只存下這一間了。我們走進去，借助于酥油燈的光亮，看到松贊干布、文成公主的塑像，他們盤腿并肩而坐。腳下是一個可以放兩口鍋的“老虎灶”，據說是文成公主煮飯用的。它歷經了一千多個春秋，仍然完好無缺。

　　金光閃爍的靈塔

　　在布達拉宮的中心，在最高的幾層樓上，金光閃爍，珠玉滿目，是歷世達賴喇嘛的靈塔所在。自從五世達賴喇嘛遷居布達拉宮以后，歷世達賴喇嘛的遺骨都供奉在這里——只有六世達賴喇嘛他洋甲措埋葬在青海湖邊。其中以五世達賴喇嘛的靈塔最為壯觀，共有五層樓高。整個塔身都用金皮包裹。一本藏文史書上記載：建這座靈塔時，共搜集了十一萬九千零八十二兩黃金。五世達賴喇嘛到北京朝見，清朝皇帝先后賞賜了他一百零三品金子，三十七個金曼扎拉（曼扎拉是一種類似香爐的祭器），三十個金盤和一個金斗也被熔進了這座靈塔。靈塔里，除五世達賴喇嘛的遺體以外，還有一千三百七十克（一克相當于二十八市斤）青稞和麥。其它，如酥油、茶葉、檀香木、綢緞、寶石和經書也不計其數。在金塔的四周，綴滿了五光十色的珍珠、翡翠、瑪瑙和珊瑚，數以千計。這八座靈塔就其歷史價值來說，實在是極其珍貴的。

　　五世達賴喇嘛的靈塔殿，由于年久失修，樓頂已快倒塌了，窗簾也已破舊裉色。最近，政府調拔了能工巧匠把最高的一層拆除，換了新棟梁，按原來的式樣重新修了一次。頂上安裝了玻璃，靈塔殿周圍掛上了新圍幔。在施工當中，金塔和周圍的珠玉、寶石沒有損害分毫，真令人驚嘆不絕。

　　四周景色新

　　后來，我們爬上了布達拉宮的頂端，俯瞰全市。拉薩古城的櫛比鱗次的廟宇、商店和民房，以及郊區的一些新建筑群，清晰可辯。大道貌岸然上車水馬龍。人們披著五顏六色的藏裝向八角街頭的大照寺擁去。那里釧鼓長鳴，佛號嗚嗚，一年一度的傳召大會正在進行。拉薩河兩岸的田野上，農民們正在興修水利，迎接春耕。

　　春風送暖，江湖解凍。古老的布達拉宮在陽光照耀中，變得越發雄偉、壯麗！

　　摘自：《中國新聞》1962年3月20日

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