四五十部黃包車，接連地由小東門長驅西進，車上坐的都是高鼻子，藍眼睛的西洋人，據說是外國來的什么觀光團，往城隍廟去觀光的。外國人畢竟聰明些，他知道沿外灘一帶的高大的白石房子，霞飛路的綠燈紅樓，都只是上海的皮毛，要真正地認識上海的心臟，就得上城隍廟去。

　　城隍廟里薰騰著濛濛的香煙，用鋼骨三和土重建的黃培雕角的殿堂里，巍然地坐著穿宋朝服裝的城隍菩薩，但是在他面前低首膜拜的，卻是身灑巴黎香水，足踏花旗皮鞋，頭發燙成一九三三年式的摩登太太。她們倒是的確懂得中學為體，西學為用的，也跟坐福特飛機的將軍，還是一心禮賢下士，擺擂臺召四海英雄，征求飛檐走壁人才，以便共赴國難一樣。城隍廟是最大眾化的娛所。好像上海的高等華人有他們的明園，麗娃麗姐村一樣，上海的低等華人，就有他們的城隍廟。三個五個銅子一本的小書，里面有畫有字，講的都是俠客劍仙，路見不平，就會拔刀相助，在動不動就得吃外國"火腿"、中國耳光的社會里，這些英雄當然是極大的安慰，于是就有些商店里的小伙計，立志到峨眉山去修道，以便回來時向他的師傅先生報仇雪恨，還可以打東洋人，救國。其次是六個銅板看一看大頭人。小頭人、蜘蛛精這些東西，對于甚至花不起二毛錢到電影院看好萊塢大腿的人，是極好的代替品，它跟好萊塢大腿一樣，都可以使人忘記痛苦的現實，得到享樂的陶醉。

　　城隍廟又是大眾化的先施、永安，只有在玻璃柜外望望百貨商店的大多數的上海人，在城隍廟可以滿足他的欲望。兩角錢一只的玻璃戒指，也會亮晶晶地發光，于是雖然看見金剛鉆戴在別人的身上，但自己也可以拿玻璃光來安慰安慰，用不著對別人起什么不平之感。

　　城隍廟更代替了皇家飯店和沙利文，據說常熟酒釀圓子。南翔饅頭、白糖藕粥、面筋百葉，那種滋味是遍天下找不到的，但城隍廟里可以使你滿足。黑漆漆的人群，圍滿了黑漆漆的攤子，和著蒼蠅與一切細菌的種子，狼吞虎咽地把這些美味送進饑餓的肚子里去，培養起強有力的抗毒素，與病菌作長期抵抗。據說這就是中華民族獨特的延續種族的本領。

　　如果你有興致，再跑上春風得意樓或湖心亭去喝茶，你更會認識中國民族性的偉大，臭氣騰騰的小便處旁，有人正品茗清談，或獨坐冥想，一片喧蒸的人聲熱汗之中，有人正在拉著胡琴奏樂，或吹著洞蕭訴情。有些人面對著行人雜沓的街巷，提著秀眼籠吊嗓子，有些人拿著幾張小報，隨手抓一些五香南瓜子、甘草黃連頭送進嘴里。

　　雖在鬧市，如絕塵囂，參透了這兒的三昧，才夠得上做一個中華偉大國的順民。但是這種精神，據說也有來源，那便是城隍廟里的一個湖。這湖上有九曲欄桿的九曲橋，橋底下流著泥湯一樣的水，被日光蒸發著，發著綠黝黝的光面，放著一陣陣的惡臭。日本的文學家芥川龍之介，曾經親眼看見有人在這湖里放尿，其實比尿更丑惡萬分的東酉，都望這湖里丟。但這是列名在中國大觀里的名勝佳境，（亦猶萬里長城雖被敲指為"新興滿洲國"的新疆界，而在決心收復的決心之下，總還是中國的名勝一樣。）所以居住在這湖水里的烏龜，依然相信自己是在名勝佳境里，悠然自得地游來游去，有時候雖抬起頭來在水面上喘喘氣，或許也覺得惡濁得不好過，但一會兒又把頭低下去，快活地順受下去了。

　　烏龜的這種偉大的精神，的確對中華民族作了偉大的貢獻。所以城隍廟最后還是一個上海民眾教育館。

　　怪不得幾年前被火燒了一次，許多縉紳先生都慷慨解囊，立刻把它重建起來了，更怪不得到上海來觀光的西洋人，首先要觀光城隍廟！

　　一九三三年六月十三日

　　作者簡介：樓適夷（1905一），又名樓建南。浙江余姚人。從事寫作和編輯工作。著有《掙扎》、《病與夢》、第三時期》等。

　　摘自：《適夷散文選》，人民文學出版社1994年初版

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