初三歷史西方文明之源
④漢謨拉比法典是中央集權(quán)制的君主專制的標(biāo)志
⑤歷史意義：是現(xiàn)存世界古代第一部比較完備的成文法典。 8、對(duì)種姓制度的認(rèn)識(shí)
①形成：是雅利安人在向奴隸制國(guó)家過渡的過程中逐漸形成的嚴(yán)格等級(jí)的制度；
②內(nèi)容：社會(huì)全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)不同，權(quán)利與義務(wù)也不同，婆羅門和剎帝利是統(tǒng)治階級(jí)、特權(quán)等級(jí)；吠舍和首陀羅是被統(tǒng)治階級(jí)，地位悲慘。
③種姓制度是中央集權(quán)制的君主專制的標(biāo)志
④種姓制度的實(shí)質(zhì)：印度的等級(jí)制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益，是印度中央集權(quán)專制政治的體現(xiàn)
⑤種姓制度的影響：種姓制激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展有不良影響。
第三課：西方文明之源
1、 愛琴文明：克里特文明、邁悉尼文明 2、 古希臘繁榮的成邦：雅典、斯巴達(dá)
3、 雅典城邦的自然條件：近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá)；氣候濕潤(rùn)，適宜種經(jīng)濟(jì)作物。
4、 公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛。
原因：伯利克里進(jìn)行了一系列改革。
內(nèi)容：擴(kuò)大公民權(quán)利，成年男性公民可以參加公民大會(huì)；鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，發(fā)展
文藝，重視教育。
5、伯利克里時(shí)期雅典繁榮的表現(xiàn)：（雅典達(dá)到全盛的表現(xiàn)：） a、經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)繁榮；
b、文化上，文化昌盛，重視教育，人才輩出；
c、政治上，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。 6、對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)：
①進(jìn)步性：它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政
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治發(fā)展到高峰，成為一種典型范例，對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定的影響。 ②局限性：奴隸主民主政治的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸的專政，民主權(quán)利只是占人口少數(shù)的奴隸主階級(jí)才享有。
7、斯巴達(dá)成邦：崇尚武力，實(shí)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練制度。 8、羅馬共和國(guó)的興亡
（1）羅馬歷史發(fā)展線索：羅馬城（公元前8世紀(jì)）——羅馬共和國(guó)（公元前509年）
——稱霸地中海（公元前2世紀(jì)）——羅馬帝國(guó)（公元前27年）——帝國(guó)分裂（395年）——西羅馬滅亡（476年，標(biāo)志西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束，封建社會(huì)的開始）
（2）主要戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)役：布匿戰(zhàn)爭(zhēng)（羅馬——迦太基）漢尼拔 坎尼戰(zhàn)役以少勝多 （3）公元前49年，凱撒奪取政權(quán)；公元前27年，屋大維獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，建立羅馬帝國(guó)。
9、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)歷史沿革：最初舉行賽會(huì)祭神，前776年—394年共舉辦290多
屆。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)開始于1896年，每四年舉行一屆。2004年在希臘雅典舉行，2008年在中國(guó)北京舉行。
第四課：亞洲封建國(guó)家的建立
1、1世紀(jì)前后，出現(xiàn)奴隸制國(guó)家；5世紀(jì)大和統(tǒng)一了日本。 ⑴日本的發(fā)展
①1世紀(jì)前后，出現(xiàn)奴隸制國(guó)家 ②奴隸制國(guó)家大和興起
③5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本 ④7世紀(jì)，日本實(shí)行大化改新，使日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì) 2、大化改新的原因：
①國(guó)內(nèi)，各種社會(huì)矛盾尖銳，政局混亂
②國(guó)際，中國(guó)隋唐的繁榮強(qiáng)盛，朝鮮新羅的崛起，對(duì)日本產(chǎn)生巨大刺激。 3、七世紀(jì)中期，日本改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，孝德天皇頒布新詔書，參照中國(guó)的隋唐
制度，進(jìn)行大化改新。重要人物：中臣廉足
4、大化改新的內(nèi)容：政治上建立中央集權(quán)的天皇封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟(jì)上 收回貴族土地為國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；定期把土地分給農(nóng)民耕種，定期收稅。
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