日本國(guó)家，不管你對(duì)它有何成見(jiàn)，你研讀日本19世紀(jì)以來(lái)的歷史，卻不得不承認(rèn)，它是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，你不能說(shuō)它不是一個(gè)偉大的國(guó)家。

　　由于近兩三百年中日戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，我們對(duì)日本國(guó)有成見(jiàn)。很不幸，有了這種成見(jiàn)，我們不能看清日本的長(zhǎng)處，猶如戴上一副有色眼鏡、變色眼鏡。我們這一代人，從小就接受老一輩日本鬼子殘忍、毒辣、無(wú)人性的教育，成年后又接受日本帝國(guó)主義侵華的宣傳，這當(dāng)然是必要必須的，我們不能忘記歷史，忘記歷史就等于背叛。可是，我們的思想不能到此止步，要警惕成見(jiàn)束縛我們的理性。我們需要時(shí)時(shí)刻刻警惕、提防歷史可能重演，也要問(wèn)一下中國(guó)應(yīng)從中汲取的教訓(xùn)。

　　這個(gè)教訓(xùn)，有人說(shuō)過(guò)了，叫做“落后就要挨打”。對(duì)不起，太空了，對(duì)比日本，這個(gè)教訓(xùn)可以具體地說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)不善于學(xué)習(xí)的國(guó)家，至今還是如此。

　　中日兩國(guó)有著漫長(zhǎng)的交往歷史。在過(guò)去2000多年的絕大多數(shù)時(shí)間里，雙方基本上是一邊倒的教與學(xué)的關(guān)系，中國(guó)是先生，日本是學(xué)生。日本通過(guò)進(jìn)貢貿(mào)易和派遣學(xué)者使團(tuán)，滿懷熱情地吸收著中國(guó)的語(yǔ)言、文學(xué)、哲學(xué)、法律和政治體系。中國(guó)5000年的文化，傳到亞洲有三個(gè)國(guó)家，日本和韓國(guó)、越南，日本是學(xué)習(xí)得最好的也是保存得最好的，有些方面的傳統(tǒng)我們自己都甩掉了！日本在學(xué)習(xí)中國(guó)文化的時(shí)候，有一個(gè)絕招，就是學(xué)習(xí)過(guò)程經(jīng)濟(jì)中斷，把自己孤立起來(lái)，把來(lái)自己中國(guó)的文化營(yíng)養(yǎng)根據(jù)自己的需要和口味加以消化。我想，日本國(guó)的學(xué)習(xí)不會(huì)沒(méi)有爭(zhēng)論，但爭(zhēng)論不會(huì)有教條的、抽象的原則，一切都以國(guó)家利益至上。正是在這樣，在十九世紀(jì)中期西方工業(yè)文明到來(lái)的時(shí)候，日本就毅然地轉(zhuǎn)向西方學(xué)習(xí)，而中國(guó)這個(gè)時(shí)候還是恪守著祖宗之法，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”昵？在過(guò)去，西方也曾向日本輸入過(guò)醫(yī)藥、槍炮，這個(gè)時(shí)候日本國(guó)看中的是西方的工業(yè)文明，就拋下中國(guó)追求先進(jìn)生產(chǎn)力了。面對(duì)新的發(fā)展機(jī)遇，日本不惜改革，發(fā)展私人商業(yè)和手工制造業(yè)，建立交通和通訊系統(tǒng)，讓人民接受良好的教育，推行相對(duì)友善的經(jīng)濟(jì)政策，維護(hù)民族的統(tǒng)一。子工業(yè)文明要求有新的游戲規(guī)則，就是要求政治體制改革與之適應(yīng)。日本確立了君主立憲制度，并從1890年開(kāi)始了議會(huì)政治體制，雖然其后有日本軍國(guó)主義的控制，但1945年后日本經(jīng)濟(jì)奇跡般的復(fù)蘇和增長(zhǎng)，和上世紀(jì)50---60年代的快速增長(zhǎng)，都說(shuō)明日本在多個(gè)世紀(jì)不斷學(xué)習(xí)中，已培養(yǎng)出了良好的商業(yè)和工業(yè)傳統(tǒng)，以及能有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策習(xí)慣，這是日本歷史與現(xiàn)在的主流。

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