大千世界，無(wú)奇不有。人有形形色色的人，車有各種各樣的車，但煩惱也是如此呢?我們生活在大千世界當(dāng)中，有煩惱是正常事，它比吃飯、睡覺(jué)還正常。

那為什么又有人可以丟掉煩惱，簡(jiǎn)單生活呢?有過(guò)這樣一個(gè)故事：有人問(wèn)禪師：“修行需要下什么功夫?”禪師說(shuō)：“餓了就吃飯，困了就睡覺(jué)。”人又問(wèn)：“世上的人一般都是如此，師父的功夫就是這樣嗎?”禪師：“別人該吃飯時(shí)不肯好好吃飯，偏要百般思索;有些人該睡覺(jué)之時(shí)卻又不好好好睡覺(jué)，卻還要千般計(jì)較。所以，我和他們不同。”是的，生活就是一本書，而各形各色的煩惱則可以讓生活變成一本五顏六色的畫卷，讓人看不清自己的人生航向，讓人陷入那迷糊的色彩之中，不能自撥，而我們則需要手持一塊橡皮擦，擦掉那些煩惱;或者我們需要手持一張垃圾袋，把煩惱丟進(jìn)里面，然后扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，從此，簡(jiǎn)單生活。

李白說(shuō)：“借酒消愁愁更愁。”杜甫言：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”無(wú)一不體現(xiàn)出他們的煩惱和苦惱。辛棄疾說(shuō)：“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。”李清照說(shuō)：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?”秋瑾曾說(shuō)：“秋風(fēng)秋雨愁煞人。”秦觀也說(shuō)：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”范仲淹語(yǔ)：“酒入愁腸，化作相思淚。”古代的文人墨客有著各種各樣的煩惱，但他們卻從煩惱中體現(xiàn)也一種國(guó)恨家仇，親人分別、相思之情，而古代的一切，在這高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，早已不那么適用了，包括一切煩惱。

今天的煩惱，早已不向古代那么簡(jiǎn)單、那么單一，這時(shí)的我們：有著學(xué)習(xí)的煩惱、有著交流的煩惱、有著考試的煩惱……這里的一切，無(wú)不讓我們心寒，讓我們討厭，讓我們不好受。有人曾說(shuō)：“生活中許多的計(jì)較都是自己跟自己過(guò)不去，那是自尋煩惱。”是啊!現(xiàn)在不是常有人說(shuō)：“拿得起，放得下嗎?”我們有著煩惱，而我們就應(yīng)該放下煩惱，用自己手中的那只編織袋，把煩惱裝進(jìn)去，順便把它扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓們的生活畫卷更加美好、豐富。丟掉煩惱，簡(jiǎn)單生活。

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