清明柳

柳樹自古以來就深受文人墨客的吹捧和喜愛，他們贊美它有詩的風韻、舞的倩影、剛的稟賦，甚至有時真分不清，是詩中有柳，還是柳中有詩了。

長長的歲月里，柳樹也與清明，結下了不解之緣，講述著生與死、聚與離、人與自然的故事。無論是禁火插柳、踏青賞柳、還是送別折柳，閱盡滄桑的清明之柳的氣質，可謂有幾分傷情，又有幾分欣喜。

相傳在春秋戰國，介子推隨晉文公重耳流亡異地十九載。在重耳饑餓難耐，沒有食物的時候，介子推就割下自己腿上的肉，為重耳充饑，后來，重耳當上了晉文公，想報答介子推和他的母親，沒想到介子推卻和母親避世于綿山，重耳就派人去山里搜尋，怎么也找不到介子推母子，就想放火燒山，想逼出他們，誰知介子推母子合抱著一棵大柳樹，寧愿被燒死，也不肯出山。重耳知道后，非常傷心，便將介子推母子埋在柳樹下，賜于柳樹名為“清明柳”，并下令在介子推焚死之日禁火，只吃冷食，以寄托哀思。

寒食由此與“柳樹”聯系起來，同時“清明”與“柳樹”也結下了不解之緣。后來， 唐玄宗詔令天下，“寒食上墓”，因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃了。細雨朦朧中，神色沉重的男女老少去為自己的親人上墳。

路邊，墳堆上，柳枝和迎春，在搖曳生姿，恰似迎接的隊伍，向來人頻頻招手。隨著每一條柳枝，每一朵迎春的顫動，都會在人們的心里，平添幾許傷感。

記憶最深的是，小時候和四姐喜歡去河邊，折一些柳條回家，一邊鬧著讓母親蒸玉米粉嫩芽絆子吃，一邊鬧著讓父親給我們做哨子吹，母親是樂意的，早就端著小簸箕在屋檐下陽光處去摘揀柳芽;父親雖然有些不愿意，可也不愿掃我們的興，就那樣拿起柳條，使勁轉動幾下，柳皮和柳桿就分離了。父親輕輕地抽出了柳桿，只剩下一個空心圓桶桶，父親再把上半截用刀子刮薄，一個能吹響的柳哨子就做成了。父親自己先試試，然后笑著叫我和姐姐，吹一個試試，我們一吹，那聲音果然清脆悅耳。

而現在，父母已經離開我們好些年了，留給我們的，只有無盡的思念和痛楚。尤其是到了清明，這種思念和痛楚，會更加濃烈，扯人心肺。

每年清明將至時，雨水也會接踵而來，讓我們的心情，總是明朗不起來。這便有了“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的傷感和惆悵。也許連老天爺，也在為逝去的人們祭奠哀悼，清明的蒙蒙細雨，敲打著濕潤的泥土，也敲打著游子的心。即使羈旅在外，人們也會對著家鄉的方向遙望，眼角泛起淚花。

而那些柳樹，也在以驚人的速度，不斷生長著，打扮著自己，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。她也是為了與清明，來一次最美麗的邂逅，楊柳依依醉拂春堤。

“故園腸斷處，日夜柳條新。”柳樹與清明一起，為我們營造了一種悲傷的氛圍。當萬物更新，生命萌發，一切欣欣向榮的時候，可摯愛的親人，卻已經走遠。

又是一年清明時，就讓我們折下一段柳枝，插在墳頭上，留下對親人的思念，以及對逝者最深切的緬懷和感恩。

微風，輕輕地劃過柳梢頭，葉隨風動，水波泛起了漣漪。

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