修辭手法，是鑒賞詩歌時(shí)重點(diǎn)需要鑒賞的對(duì)象之一，下文為古詩詞中常見修辭手法及鑒賞示例，認(rèn)真閱讀，對(duì)詩歌鑒賞定會(huì)有所助益。

01

比擬

把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”(林逋《山園小梅》)這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛之情夸張到極點(diǎn)。

詠柳 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

這首詩一反前人寫法，不以楊柳的細(xì)柔形象來形容美人身材苗條，而是用擬人的手法，讓楊柳化身為美人“碧玉”出現(xiàn)，栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。

春夜喜雨 杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

詩歌細(xì)膩生動(dòng)地描繪了春夜雨景，并以擬人化的手法，寫出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。

02

借代

借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。

①“知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”(李清照《如夢令》)詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

②“終歲不聞絲竹聲”、 詩中以“絲竹”代音樂。

③“門前冷落鞍馬稀”(白居易《琵琶行》)詩中的鞍馬代“客人”。

④“何以解憂，惟有杜康”(曹操〈短歌行〉)詩中以“杜康”代酒。

03

夸張

對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”(李白《秋浦歌》)

愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。

04

對(duì)偶

用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”(杜甫《登高》)“無邊落木”對(duì)“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

05

隱語(諧音)、雙關(guān)

在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。

春思 李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。

春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃?

這是一首較為著名的描寫男女情長的詩，寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩人語義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情;又以“絲”(思)、“枝”(知)諧音，連接異地男女之間的思念情懷。

竹枝詞 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關(guān)隱語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年在對(duì)她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無晴勝有情”。

06

排比

把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙》)純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境。

“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”(溫庭筠《商山早行》)純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目。

07

設(shè)問

先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。

“問人間誰是英雄?有釃酒臨江，橫槊曹公。”(元曲小令，阿魯威作)以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂�人物的英雄業(yè)績。

08

反問

用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來?”(王安石《疊題烏江亭》)使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

09

用典

用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。對(duì)于鑒賞者來說，如果不了解典故的含義，就不能很好的讀懂這些詩歌，更談不上鑒賞。所以必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解，透過原來典故中的本意進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。一般而言，古詩詞中的用典有以下幾種情形：

①化用前人語句。

如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點(diǎn)化，在《詠懷五百字》中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

②引用神話故事。

如李賀的《李憑彈箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”，有“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，還有“吳質(zhì)不眠倚佳樹，露腳斜飛濕寒兔”的詩句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說，能增強(qiáng)詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界。

③運(yùn)用歷史故事。

比如，漢文帝(劉恒)愛賈誼之才，將他從長沙招回，在宣室接見，而李商隱寫《賈生》，卻用“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的詩句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對(duì)漢文帝接見賈誼的反用。通過反用，實(shí)則慨嘆自己的懷才不遇。

再如《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”三、四句借用飛將軍李廣的典故，《史記·李將軍傳》中說：“(李)廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍。”清人沈德潛認(rèn)為這首詩“蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故;得飛將軍備邊邊，烽自熄”。因此，三、四句是借用飛將軍李廣的典故，對(duì)當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵遠(yuǎn)征的主將進(jìn)行了批評(píng)。

010

互文

“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法，在古詩詞中的運(yùn)用一般有兩種表現(xiàn)形式：

A為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。

如：“忠不必用兮，賢不必以”(《涉江》)其中的“用”和“以”處相應(yīng)的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責(zé)備”這一成語，其中“求”與“責(zé)”處于相應(yīng)位置，由此可推知兩詞同義。這類互文是容易理解和掌握的。

011

列錦

所謂列錦，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法。

如宋代詩人邵康節(jié)的《花鄉(xiāng)村景》:“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花”，“煙村”、“人家”、“亭臺(tái)”、“鮮花”既各自獨(dú)立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境。

再如“星河秋一雁，砧杵夜千家”(《酬程延秋夜即事見贈(zèng)》)，給人的情趣和詩味是濃醇、深長的。上句是視覺畫面——秋夜星空一只孤飛的雁，下句是聽覺意象——千家萬戶的砧杵之聲，上下句的串聯(lián)迭合，不但鮮明準(zhǔn)確地描繪了秋夜景色的典型特征，而且構(gòu)造了一幽怨凄清的意境。

012

疊詞

疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(《竹枝詞·其一》劉禹錫)

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。(《元日》王安石)

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。(《聲聲慢》李清照)

有些擬聲詞就屬于疊詞，作用使詩文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。(《浪淘沙》李煜)

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(《登高》杜甫)

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