“采菊東籬下”四句，古人對(duì)此評(píng)價(jià)甚高。張戒說：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，此景物在目前，而非至閑至靜之中，則不能到，此味不可及也。”那么，張戒所說的“味”是什么呢？為何說“此味不可及”呢？我們知道，陶詩不尚藻飾，不事雕琢，明白如話，樸素自然，故前人常用“平淡”兩字以概其詩風(fēng)。但陶詩之平淡乃從“組麗”中來，是平而有趣，淡而有味。這種貌似平淡實(shí)則醇美的特色，實(shí)為一種更高的藝術(shù)境界，非常人所知，亦非常人所能。張戒所說的“味”，當(dāng)是陶詩醇美的韻味。此種韻味之所以“不可及”，原因固然眾多。我們撇開文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)才能等條件，可以說這種韻味只有像陶淵明那種不愿隨俗浮沉，不肯汩泥揚(yáng)波的詩人才能寫出，也即只有寄心于遠(yuǎn)、心境“至閑至靜”者才能寫出。

 

　　詩主要描摹詩人棄官歸隱田園后的悠然自得心態(tài)，體現(xiàn)出陶淵明決心摒棄渾濁的世俗功名后回歸自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生態(tài)度和生命體驗(yàn)。此詩以“心遠(yuǎn)”綱領(lǐng)全篇，并分三層揭示“心遠(yuǎn)”的內(nèi)涵。首四句寫身居“人境”而精神超脫世俗的虛靜忘世態(tài)。中四句寫靜觀周圍景物而沉浸自然韻致的物化忘我心態(tài)。最后兩句又深進(jìn)一層，寫“心”在物我渾化中體驗(yàn)到了難以言傳的生命真諦此詩意境從虛靜忘世，到物化忘我，再到得意忘言，層層推進(jìn)，是陶淵明歸隱后適意自然人生哲學(xué)和返璞歸真詩歌風(fēng)格最深邃、最充分的體現(xiàn)。王國維在《人間詞話》中說：“無我之境、以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”這首詩就是陶淵明“以物觀物”所創(chuàng)造的“無我之境”的代表作。