千世萬(wàn)代，江山易改，帝王易更，政法易變，唯一亙古不變的便是那帝王們?cè)O(shè)下的一道門(mén)檻。你越過(guò)，榮華富貴不盡，歌功頌德不絕，日進(jìn)千金不斷；越不過(guò)，那口誅筆伐、譏誚攻訐是常有的事，更甚者，屠顱斫身，株連九族，亦非不可能。那么何門(mén)魅力如此之大？竟能引千古英雄、庸人們盡折腰！

 

　　名利之門(mén)？非也。白起坑趙卒四十萬(wàn)，直下長(zhǎng)平，威震三軍，以他的名望何以被賜死于函谷？士大夫文種輔勾踐臥薪嘗膽，鯨吞姑蘇，憑他的權(quán)力，又何故短刃入腹，嗚呼于獄中？講到文種，再去看看他的朋友——范蠡，同樣是輔越滅吳的功勛，不一樣的卻是對(duì)于名利的態(tài)度境界。文種要與勾踐同甘共苦，共苦尚可，同甘便只有死路一條；范蠡精明，與君王苦，共天下甘，作一個(gè)逍遙游于世，蹁躚浮上塵的陶朱公，安享晚年。

 

　　這扇門(mén)，不是一個(gè)靜態(tài)的門(mén)。你開(kāi)啟，便會(huì)名利雙收；你放棄，就要甘貧如飴。這扇門(mén)，是心門(mén)，是我們對(duì)待名利的態(tài)度，進(jìn)退有據(jù)，張弛有度，方能明哲保身，全身而退。

 

　　紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我們常常走得太遠(yuǎn)，以至于都忘了是為什么而出發(fā)。”的確，我們常常進(jìn)入名利之門(mén)后，就一去而不復(fù)返。因?yàn)槲覀兊男拈T(mén)已被鎖上，等發(fā)現(xiàn)走投無(wú)路，已無(wú)力、也無(wú)膽去做反省，唯一能做的就是困獸之斗或坐以待斃。張獻(xiàn)忠開(kāi)始反明，是他吃不上飯，他想讓所有像他一樣的農(nóng)民兄弟們衣食無(wú)憂。于是，他出發(fā)了，一路上他從農(nóng)民變?yōu)榱四�王。他殺個(gè)不停，他從不停止搶掠，他從不曾回頭審視一番自己的良心和初衷，他不再關(guān)心農(nóng)民和糧食；取而代之的是金瓦銀閣，是鶯歌燕舞。終于，他死于非命，無(wú)所作為。希特勒的夢(mèng)想是成為畫(huà)家，他輾轉(zhuǎn)奧地利、德國(guó)、意大利，卻因?yàn)殛庫(kù)宓男愿窈捅拔⒌某錾矶鴫?mèng)付東流。于是乎，心態(tài)失衡的他用本該握著畫(huà)筆的雙手端起了槍?zhuān)�他手中的槍使整個(gè)歐羅巴千瘡百孔：滿目瘡痍的倫敦，物是人非的巴黎，殘?jiān)珨啾诘娜A沙，廢墟一片的馬德里。他重新繪出了一幅“鴻篇巨制”——人間地獄般的歐洲。

 

　　他們都在進(jìn)門(mén)之后，忘記時(shí)常回頭。自以為然的義無(wú)反顧，只會(huì)荼毒自己，屠戮他人。

 

　　我曾經(jīng)在南潯蜿蜒屈曲的巷中看到這樣一幅場(chǎng)景：兩三位老人倚門(mén)而坐，鶴發(fā)童顏，談笑晏晏。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，與涓涓細(xì)流、汩汩清泉做伴，孰非人間之大智大樂(lè)哉？！心安理得的愉悅，閑云野鶴的快樂(lè)，云淡風(fēng)輕的安逸，他們敞開(kāi)著心門(mén)，也讓我感到絲絲輕松和陣陣清涼。夕陽(yáng)余暉投向波光粼粼的溪面，同時(shí)也抹入古老雋永的民居，滲入滄桑知足的臉龐。那一刻，在青石街道上達(dá)觀自若的老人們，讓我這個(gè)外來(lái)客、異鄉(xiāng)人感到震撼和莫名的興奮。

 

　　門(mén)里的生活固然值得追逐，門(mén)外的風(fēng)景才是值得追求的正宗。