政治

宗法制

：通過血緣關系確立政治地位、財產等。：周天子分封諸侯王來鞏固統治，形成天子—諸侯—卿大夫—士的等級序列。：將家庭、家族的血緣關系外化到國家的政治關系。：依據血緣關系，分配政治權力，形成世卿世祿制的貴族統治形式。：春秋戰國時期，宗法分封制遭到破壞。：一種政權組織形式，與地方分權相對。強調地方在政治、經濟、軍事等方面要嚴格服從中央的命令。：一種決策方式，與民主相對立。主要特征是皇帝個人專斷獨裁。：建立在官吏選拔和任命制之上，按照職位分工、分層管理建立的行政權力體系。：設立官員和機構負責監督和彈劾百官。：設立官員和機構對皇帝的言行和決策進行監督。：漢朝的規章制度基本上都是繼承并維護了秦始皇開創的中央集權制度。：漢武帝重用親信侍從組成“中朝”，參與軍國大事，以削弱“外朝”——即以丞相、御史大夫為首的中央官僚機構的權力。：漢初對西邊實行郡縣制，東邊實行分封制，初期加強對了地方的控制，但諸侯國逐漸威脅到中央集權。：漢武帝為監督郡國長官和豪強地主，分設十三州刺史一名，代表中央監察地方。：漢武帝時期實行，地方郡國以德行和才能為主要標準，每年向中央推薦人才。：形成于東漢中后期，兩晉南北朝進入鼎盛時期，在唐朝影響力逐漸衰落。：中國古代指士農工商之間的階層變化，如由農讀書做官成為士階層。：明成祖時設立，后有票擬權。非法定的中央一級的行政機構，體現了皇權的強化。

經濟

工商食官

：西周時，工商業由官府統一管理。

自然經濟

：基本特征為自給自足，與商品經濟相對。(側重生產目的)

小農經濟

：以家庭為單位的自給自足的經濟形式。(側重經營規模)

自耕農經濟

：擁有一部分土地，以家庭為單位的自給自足的經濟形式。(側重擁有部分土地[占有生產資料])

農耕經濟

：以農業為主導的經濟形態，包含了手工業和商業。

租佃關系

：一些人租種地主的土地，成為佃戶，地主與佃戶之間形成租佃關系。

地主田莊

：漢代豪強地主、官僚等兼并農民的土地，形成規模較大的自給自足經營方式。

官商分利

：政府便將官營和專賣中一些經營環節或經營單位，承包給商人，分部分專賣利潤給商人。

草市

：兩晉南北朝時期，形成的民間集市。

農產品商品化

：指將農業產品投入到市場上進行銷售，以種植經濟作物(茶葉、棉花、花卉、藥材、蔬菜、甘蔗等)進行銷售為典型表現。

田制不立

：宋代隨著土地私有化趨勢加強。宋政府對土地兼并活動，不通過土地制度進行抑制。

人身依附關系減弱

：中國古代通過賦稅制度的改革，農民與國家之間的人身依附關系逐漸減弱。通過租佃關系的調整，佃戶與地主之間的人身依附關系逐漸減弱。

民營手工業

：私營經營，面向市場生產。明代中葉以后，民營手工業在制瓷、礦冶、紡織等行業超過官營手工業，占據主導地位。

資本主義萌芽

：明朝中后期，在工場手工業產生機戶出資，機工出力”的雇傭關系(新型生產關系)。

商幫

：明清時期形成的地域性商人群體。

朝貢貿易

：指海外諸國與明清政府進行的以朝貢為名的有限制的貿易。

文化

民本思想

：儒家的主要思想，指古代君主統治要以民為本，注重民生。：認為天和人相類相通，天具有意志，能干預人事，人的行為也能感應上天。董仲舒以此一方面宣揚“君權神授”，神化君權;另一方面“災異警示”，倡行仁政。：將儒家倫理道德的內容滲透到法律的編訂和解釋中。：儒釋道三教之間相互學習，相互交融。：融合佛道思想，并通過“理”貫通宇宙自然和現實人生的新儒學體系。：產生于魏晉，描繪內容多花鳥魚蟲、山水竹木，畫風寫意，突出表達情感。：描繪內容多為日常生活場景，畫風寫實。：描繪內容以帝王生活、行政為主，畫風寫實。

經世致用

：明清時期興起的一股社會思潮。要求把經書研究同對當時社會現實問題的研究結合起來，并用于社會改革。

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