1、下列對(duì)《如夢(mèng)令》詩(shī)歌理解無(wú)誤的一項(xiàng)是( )

A《如夢(mèng)令》詞人李清照追憶了一次十分有趣的郊游，表達(dá)了她青春年少時(shí)的情趣和心境。“沉醉不知?dú)w路》流露出詞人心底的歡愉和流連忘返的情致。

B“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，兩個(gè)爭(zhēng)渡，表達(dá)了詞人急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。水鳥(niǎo)驚飛，又帶給詞人意外驚嚇，情致頓失，匆匆結(jié)束了郊游。

C李清照的《如夢(mèng)令》是一首豪放詞，講述了一個(gè)曲折的故事，洋溢著生活的氣息和歡快的旋律，令人沉醉。

D詞中寫(xiě)作者在日暮時(shí)分醉酒出游，不免有一些慌亂，誤闖荷花叢中，待到奮力劃出，卻驚起一群熟睡水鳥(niǎo)振翅紛飛，詞人瞬間的驚愕變成喜悅。

2. 下列對(duì)《春望》詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是( )

A“國(guó)破山河在，城春草木深”的意思是國(guó)都長(zhǎng)安城已經(jīng)淪陷，山河依舊存在，春天大唐山河草木凄清。寫(xiě)的是望中所見(jiàn)，一片蕭瑟悲涼的景象，交代了寫(xiě)作背景。“。

B“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，通過(guò)景物描寫(xiě)，借景生情，移情于物，不免見(jiàn)花開(kāi)而落淚，聞鳥(niǎo)鳴而驚心。

C烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”寫(xiě)詩(shī)人三個(gè)月都沒(méi)有見(jiàn)到親人了，思親之深情，用“抵萬(wàn)金”形容家書(shū)的珍貴，思念之情溢于言表，此句為千古傳頌的名句。

D尾聯(lián)借搔頭的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)愁萬(wàn)分、憔悴不堪的情狀，含蓄生動(dòng)的表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、念家悲己的思想感情。

3.下列對(duì)《黃鶴樓》詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是( )

A《黃鶴樓》是一首送別友人的佳作，前四句抒寫(xiě)人去樓空、世事蒼茫的感慨，后四句描繪登樓所見(jiàn)、烘托與友人惜別之情。

B“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。” 詩(shī)人起筆從黃鶴樓遠(yuǎn)古的傳說(shuō)寫(xiě)起，昔日的仙人子安早已經(jīng)乘著黃鶴離去。鶴去樓空，求仙不成;人生地迥，宦途不通，那種苦苦尋覓追求卻不可得的失望落寞悵惘躍然紙上。

C“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫(xiě)傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前的所見(jiàn)景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

D“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，時(shí)已黃昏，何處是我的家鄉(xiāng)?煙波飄渺的大江令人生起無(wú)限的鄉(xiāng)愁!這是寫(xiě)詩(shī)人所感，感嘆人生，感嘆鄉(xiāng)愁。至此，詩(shī)人的真正意圖才顯現(xiàn)出來(lái)，吊古是為了傷今，抒發(fā)人生之失意，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情懷。

4.下列對(duì)詩(shī)歌《雁門(mén)太守行》理解有誤的一項(xiàng)是( )

A《雁門(mén)太守行》這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，如金色、胭脂色和紫色，它們和黑色、霜白色等交織在一起，描繪出悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，表現(xiàn)了將士們?yōu)槌�廷效命、�?zhàn)死疆場(chǎng)的英雄氣概和獻(xiàn)身精神。

B《雁門(mén)太守行》第一句生動(dòng)形象地寫(xiě)出了黑云壓城、大雨將至的情形，渲染了天氣的惡劣，襯托出守軍在大敵壓境時(shí)的恐慌與無(wú)助。

C《雁門(mén)太守行》中“角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫(xiě)友軍的援救作了必要的鋪墊。

D李賀在《雁門(mén)太守行》中用“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”一句，表達(dá)了將士們報(bào)效朝廷的決心。

5.下列對(duì)詩(shī)歌《飲酒》理解有誤的一項(xiàng)是( )

A“心遠(yuǎn)地自偏”是說(shuō)精神上以疏忽、超脫、漠然的態(tài)度遠(yuǎn)離官場(chǎng)，甚至是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗，即使處于喧鬧的環(huán)境里，也如同僻靜之處。

B“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫(xiě)作者一邊采菊一邊悠閑地欣賞南山的美景，渴望隱居生活。

C“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”描繪了詩(shī)人所見(jiàn)的南山之景物，不光在勉勵(lì)自己，也含蓄地規(guī)勸其他人與山林為伍。

D陶淵明《飲酒》中有“此中有真意，欲辨已忘言”，詩(shī)人言自己從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，想辨別出來(lái)，卻又找不到合適的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

6.下列對(duì)詩(shī)歌《赤壁》理解有誤的一項(xiàng)是( )

A《赤壁》一詩(shī)由這只小小的“折戟”詩(shī)人想到了東漢末年那個(gè)分裂動(dòng)亂的時(shí)代，想到那一次大戰(zhàn)中的主要人物。

B杜牧的《赤壁》是一首托物詠物詩(shī)。詩(shī)歌借用周瑜曹操的故事，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)家存亡，社稷安危。

C“二喬”的命運(yùn)形象地代表了東吳的命運(yùn)，表明歷史上英雄的成功有某種機(jī)遇。曲折地反映了詩(shī)人對(duì)周瑜的那一絲不屑和嘲諷，還有那一股英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣

D詩(shī)中大喬小喬是曹操的兩個(gè)女兒，被曹操鎖在銅雀臺(tái)，卻被周瑜搶走。兩位美女的命運(yùn)，暗指孫、曹雙方的勝敗。

7.下列對(duì)詩(shī)歌《使至塞上》理解無(wú)誤的一項(xiàng)是( )

A《使至塞上》寫(xiě)詩(shī)人輕車(chē)簡(jiǎn)從，出使邊塞，萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。傳達(dá)出詩(shī)人脫離朝廷黑暗，來(lái)到邊塞那種如釋重負(fù)的自由輕松的感受。

B“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。”詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。暗寫(xiě)詩(shī)人雖然身份低微，卻志存高遠(yuǎn)，要與邊塞將士同甘共苦、大顯身手、奮勇殺敵、建功立業(yè)。

C“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這兩句中的景物既為后面詩(shī)句中的景物的出場(chǎng)設(shè)定了特殊背景，又暗示了孤寂、感傷、前路茫然的悲觀心態(tài)。

D“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。作為負(fù)有朝廷使命的大臣，對(duì)首將身先士卒的贊嘆!

8.下列對(duì)詩(shī)歌《渡荊門(mén)送別》的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游”，指的是詩(shī)人年輕時(shí)候從家鄉(xiāng)楚國(guó)出發(fā)出荊門(mén)遠(yuǎn)游中原，非常興奮。

B頸聯(lián)是寫(xiě)景名句，“隨”字將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來(lái)，“入”字力透紙背，寫(xiě)出了長(zhǎng)江的氣勢(shì)。

C“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”長(zhǎng)江流過(guò)荊門(mén)以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來(lái)一面明鏡似的;日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。

D“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”用擬人的修辭手法，寫(xiě)故鄉(xiāng)的水不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送自己，表現(xiàn)作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)眷戀之情，沒(méi)有離情別緒。

9.下列對(duì)詩(shī)歌《贈(zèng)從弟》的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A詩(shī)歌前四句寫(xiě)谷風(fēng)雖盛，松柏卻剛挺難摧，用松樹(shù)象征了自己的志趣、情操。

B“冰霜正慘凄，終歲常端正”通過(guò)殘酷的冰雪環(huán)境的描寫(xiě)再一次襯托了松樹(shù)不畏嚴(yán)寒的精神與高尚純潔的傲骨。

C“豈不罹凝寒，松柏有本性。”是設(shè)問(wèn)手法。這樣寫(xiě)，能引起讀者注意，啟發(fā)思考。強(qiáng)調(diào)突出了本詩(shī)的表意重點(diǎn)，即：這不是松樹(shù)不曾遭受?chē)?yán)寒，而是它本性堅(jiān)貞剛勁。

D“豈不罹凝寒，松柏有本性。”作者以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，同時(shí)也有自況自勉之意。

10.下列對(duì)詩(shī)歌《錢(qián)塘湖春行》理解有誤的一項(xiàng)是( )

A.《錢(qián)塘湖春行》錢(qián)塘湖就是杭州西湖，表達(dá)了詞人對(duì)西湖美景的喜愛(ài)之情和美好的心境、愜意的情懷。

B.“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家乳燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒(méi)馬蹄。”這四句是此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆。

C.《錢(qián)塘湖春行》最后，詳寫(xiě)沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了,從而收到“言有盡而意無(wú)窮”的效果。

D.“亂花漸欲迷人眼，野草才能沒(méi)馬蹄”，寫(xiě)草坪上開(kāi)了各種各樣的花兒，被馬蹄踏壞，塵土飛揚(yáng)迷了游人的眼睛。

11.下列對(duì)詩(shī)歌《龜雖壽》的理解無(wú)誤的一項(xiàng)是( )

A.《龜雖壽》中“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。”作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點(diǎn)出發(fā)，否定了神龜、騰蛇一類(lèi)神物的長(zhǎng)生不老，說(shuō)明了生死存亡是不可違背的自然規(guī)律。

B“盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。”人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養(yǎng)怡之福”，是指無(wú)所事事，坐而靜養(yǎng)，才能保持好的精神狀態(tài)。詩(shī)人以切身體驗(yàn)表達(dá)了修心養(yǎng)性對(duì)健康的重要意義。

C“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情，他的壯志就是要做一個(gè)為國(guó)捐軀的烈士。

D“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。”是全詩(shī)的核心，表現(xiàn)了曹操壯志難酬的無(wú)奈以及對(duì)前途的迷茫。

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