既來之，則安之

　　——讀《小石潭記》有感

　　柳宗元，生活給予其萬般磨難，他卻以樂觀之文回應(yīng)，《小石潭記》中“心樂之”“似與游者相樂”詮釋著他對人生的態(tài)度。

　　柳宗元入朝為官后深感政治腐敗。統(tǒng)治集團(tuán)被宦官掌握，柳宗元等人認(rèn)為唯有革新才能使唐朝重新?lián)Q發(fā)活力。于是柳宗元參與了革新運動，結(jié)果失敗，柳宗元被貶到永州，這一待就是數(shù)年，不甘與壯志難惆并未使他墮落，反而讓其創(chuàng)造出了傳世經(jīng)典——“永州八記”。其一《小石潭記》就是他被貶后心境的最佳折射。

　　在如此背景下，柳宗元能夠?qū)⑿∈�潭的景色描寫的如詩如畫，小譚中“往來翕忽”的魚，“如鳴佩環(huán)”的水、“為堪、為嶼、為巖”的怪石等等，不正是他豁達(dá)人生態(tài)度的一種外在表現(xiàn)嗎？除了柳宗元，細(xì)數(shù)古今中外能做到的人不多。

　　既來之，則安之。柳宗元用行動詮釋了這樣的一種心境。禁煙英雄林則徐也做到了。

　　“虎門銷煙”禁毒英雄林則徐剛在南海點燃硝煙烈火，就被發(fā)往新疆伊犁地接受朝廷給他的處罰，功與罪在瞬間便交織在他身上。本該抑郁寡歡在那里茍延殘喘度過余生，可是他卻在那里響起了一道驚雷。他興修水利，解決缺水問題；糧食產(chǎn)量增加了，解決了溫飽問題；勸服貴族歸還私吞的土地，為百姓伸張正義維護(hù)社會公平。林則徐以“罪臣”之身，為人民謀幸福，為百姓謀福利。“大自然報花以風(fēng)雨，花卻饋之以芬芳。”泰戈爾的話用來評價他再合適不過。

　　“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。而后鬼神笑靈予以生花之筆，撰為倒狹之詞，使人人贊美，百世流芳。”柳宗元之所以能名垂千古，不單單是因為他的辭藻優(yōu)美，還因為其文章思想所帶來的影響。他揚起樂觀的風(fēng)帆，使之在他的文學(xué)中思想上都激起無限漣漪。

　　柳宗元的被貶，恰恰成就了柳宗元筆下的一個個傳世之作。

　　讀《小石潭記》，品人生味道。驀然發(fā)現(xiàn)：每一段故事都有韻腳，每一步前行都有平凡，歲月無論歡娛，還是惆悵，無論澎湃還是憂郁，只有堅定信念，你投生活以木桃，定必報之以瓊瑤。
 

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